浙江“文化老农”马卫平：在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州5月9日电(rìdiàn)(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都岕的(de)十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”，沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵(jīngyùn)唱腔。 63岁的(de)(de)“文化老农”马卫平，40余年来在泥土里播撒艺术的种子。他是(shì)“小京班”创始人(chuàngshǐrén)，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。 近日(jìnrì)，身穿红色马甲的马卫平为游客(yóukè)介绍八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业(bìyè)回到(huídào)方岩村小学。那时的八都岕像被群山(qúnshān)珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁，这份文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵成(chéng)绝响！”2002年早春，马卫平在漏风的教室里挂起(qǐ)红绸，在业务负责人张秋平及全体(quántǐ)教师的支持下，带着三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没(méi)经费，他带着老师翻山家访，用“不影响功课”的承诺换来30个家长签名(qiānmíng)；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好(hǎo)风光》，他常在深夜批改作业时推敲(tuīqiāo)韵脚，教案本上满是修改痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的童声在全国“小梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平在后台(hòutái)抹泪的画面被(bèi)镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏伢子”，8次登上大舞台，让藏在(zài)银杏林深处的八都岕，成了(le)戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日，“小京班(xiǎojīngbān)”排练现场。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休(tuìxiū)那天，马卫平在“怀中抱子”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去，他意识到，乡村需要的(de)不仅是“流量”，更是(gèngshì)能生根的文化记忆。 为复原(fùyuán)濒临(bīnlín)消失的岕里婚俗，他开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴志》，在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的退休(tuìxiū)教师许美英记得(jìde)，马卫平总带着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里婚庆”在新建的婚庆博物馆重现时，80岁的许海林穿上祖传长衫当起(qǐ)司仪，感慨(gǎnkǎi)道，“马老师让我(wǒ)记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清婚俗：坐花轿过“牵手巷”，饮三道茶，品银杏宴，最后在1500多岁的(de)古树(gǔshù)下祈福……这场“穿越之旅(zhīlǚ)”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能(bùnéng)只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香(zhēnxiāng)’！”马卫平的(de)社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天转发古银杏的美图，明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他带领着村民玩转(wánzhuǎn)“文化+”，将抢红包、堵门等(děng)现代元素融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福(duōfú)”打卡墙等。 “以前觉得老古董(lǎogǔdǒng)土，现在发现咱岕(jiè)里文化才是流量密码！”返乡(fǎnxiāng)创业的小许最近正筹划着将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家，最(zuì)吸引人的是他的书房。一张大写字台上放(shàngfàng)着两台电脑，一台用来存档当地(dāngdì)文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书(túshū)管理员。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守(liúshǒu)奶奶、外地游客等。周末，还能看到“00后(hòu)”大学生在这里教老人用电子书。 有人问(wèn)：“这么拼为了啥？” 他指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看(kàn)，文化在对话中新生了(le)。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前，马卫平又有了新想法：打造“中式婚礼(hūnlǐ)一条龙(yītiáolóng)”，让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音(yúyīn)继续传唱。 “乡村(xiāngcūn)振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器(lùyóuqì)’。”在(zài)万物皆可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情回望。(完)